《晨晓丶山林自语》ChenXiao(SeanChen)---WhisperinNature艺术家：晨晓学术主持人：栗宪庭主办单位：中华人民共和国国务院侨务办公室今日美术馆主办单位：北京市人民政府侨务办公室北京山水合璧文化艺术有限公司媒体反对：新浪网、腾讯网、99艺术网媒体公关：百纳艺术传播平面设计：猿人事务所揭幕时间：2014年1月1日下午3时展出时间：2014年1月1日—9日展出地点：今日美术馆1号馆2层对外开放时间：周一至周日，每天10:00-18:00地址：北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区电话：Tel:8610-58760600-100山水合璧：晨晓网址：、QQ.com、99ys.comArtscommunication：BernetArtscommunicationGraphicdesign：APEMANDESIGNVenue:TodayArtMuseum这是我是第一次看见晨晓先生的原作，作品中反感的色彩给我留给了深刻印象。我想要，所有观赏晨晓作品的人都会被他的色彩所更有。但是，无论如何晨晓的艺术都不属于那种极端的类型，它们归属于传统绘画语言与极端的形势探寻之间的过渡性。如果谈及西方艺术中的色彩变革，我们可以追溯到后印象主义的几位画家，比如梵高和达利的作品。

他们作品中的色彩早已十分主观了，到了野兽派那里，色彩的主观性超过淋漓尽致，取得了确实意义上的和平。尽管战后西方艺术中经常出现了装置艺术、视频艺术，但并不意味著色彩的探寻早已落幕。事实上，在野兽派和德国表现主义开辟出来的道路上，还有很多之后建构的空间。晨晓把艺术比作安乐椅，可以显现出他对法国野兽派的情有独钟。

在表现主义绘画的范畴里，晨晓的思维和探寻都具备最重要意义。在西方，例如英国的当代艺术，在表现形式上多种多样，既有传统和抽象的，也有装置艺术。我指出晨晓先生对色彩的执着是一种十分前卫的色彩探寻，用纯粹的色彩展现出他对西方世界的一种感觉，这种探寻是十分有意义的。

一般来说我们谈及西方现代主义绘画源起的时候，都会谈到东方文化对西方现代主义艺术的影响。我们可以在晨晓先生的绘画里看见显著的东方元素，只不过也是很大自然的事情。

虽然他的艺术不是最保守的，但却维持了自己的独立性。下面我来谈谈晨晓的绘画意义。

刚才赵力教授对晨晓做到了非常简单的讲解，将他的经历分成四个阶段，从上世纪80年代在中国通过画册上的图片了解了西方现代艺术，后来到了澳大利亚、新西兰确实地去认识西方艺术，开始拒绝接受西方艺术语言，到最后在这样的语境里构成了自己独有的风格，这是十分最重要、必不可少的自学过程。在向西方现代主义艺术中不会经历三种偏向，一是抽象化的偏向，二是表现主义的偏向，三是幻想的偏向。我们看见晨晓先生在思索、尝试的过程中，开始注目精神世界的传达，这种精神层面的最后反映是一种重返。

一般来说一位移民艺术家需要获得西方的接纳，其主要原因是在他的作品里体现了他本人、本民族的元素与特质，这是无法挤压的。晨晓先生离开了中国近回国西方时，早已是一位更为成熟期的艺术家，他对中国文化具有深刻印象的解读。

在日后的创作过程中，他将自己内在最现实的一面以十分极致、纯粹的形式呈现出出来，返回他的精神家园，这只不过就是一种重返的过程。在他的绘画中，刻画了杭州的湿地等典型的中国题材，只不过并一定非要画中国地标性的东西才能表明中国传统文化。当艺术家对中国元素大大探寻的时候，他的视点就早已有所不同了，这种有所不同的视点反而能引发大家的兴趣，这反而是艺术家独立精神的反映。

无论从绘画语言，还是从内在表达的精神来讲，晨晓的作品具有独立国家的价值，我十分期望将来晨晓先生能在艺术上获得更大的成就。--------------------------------------------------------------------晨晓心语：流浪在世间美丽的风景里，每天都和令人感动的美景遭遇遇见，我无法做熟视无睹、无动于衷。不受唯心主义的审美抗拒：我的绘画几乎心目中于内心的艺术冲动。

我所画我讨厌的，我讨厌我所画的。因为不讨厌文明社会里纷繁纠杂的人事，我的绘画语言总是渐趋非常简单必要，甚至有点愚蠢。

高度色彩偏执狂，使我有了一双常人没的眼睛，找到了更加幸福的色彩世界。面临我眼前的现实场景丶自然界的这些色彩飞舞，通过我心灵切换，这些视觉特色都演变我的幻觉和潜意识，构成奇特的色彩画面，变为一种来自精神深处的原创性。

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